Anciens hymnes ecclésiastiques russes - Musique Sacrée Russe

Il est digne (It is Meet), Ton despotion… (Chant znamenny), Eis polla eti… (final – Chant démestvenny), Grande litanie (Great Ektene) – Protodiacre Pavel Smirnov (diacre honoré et compositeur), Toi, Fils unique engendré (O Thou the Only Begotten Son), Par la nourriture, l'ennemi chassa Adam du Paradis (Through Food, the Enemy Led Adam Out of Paradise) – Tropaire des Béatitudes, ton 1, Chant znamenny, Venez, adorons (Come, Let Us Worship), Lorsque les Juifs eurent scellé la pierre (When the Jews Had Sealed Down the Stone) – Tropaire de la Résurrection, ton 1, Chant znamenny, À Toi, ô Mère de Dieu (To Thee, O Theotokos), Dieu Saint (O Holy God), Que ta miséricorde, Seigneur, soit sur nous (Let Thy Mercy, O Lord, Be Upon Us) – Prokimenon, ton 1, Chant znamenny – Hiérodiacre Iosif Diatchenko (moine-diacre et compositeur), Alléluia (Alleluia) – Hiérodiacre Iosif Diatchenko, Hymne des Chérubins (Cherubical Hymn), Litanie de supplication (Ektene of Supplication) – Protodiacre Pavel Smirnov, Le Père et le Fils (The Father and the Son) – Chant znamenny, d'après un manuscrit vieux-croyant, L'Hymne de la miséricorde et de la paix (The Mercy of Peace) – Chant znamenny, Il est digne (It is Meet), Un seul est Saint (One Is Holy) – Chant znamenny, Louez le Seigneur depuis les cieux (Praise Ye the Lord from the Heavens) – Verset de communion, Chant znamenny, Recevez le Corps du Christ (Receive the Body of Christ) – Restitué par N. Nosov (musicologue et restaurateur de chants anciens), Nous avons vu la vraie lumière (We Have Seen the True Light), Que notre bouche soit remplie de ta louange (Let Our Mouth Be Filled with Thy Praise), Petite litanie (Small Ektene) – Protodiacre Pavel Smirnov, Béni soit le nom du Seigneur (Blessed Be the Name of the Lord), Pour de longues années (Many Years)

Male Choir of the Valaam Singing Culture Institute (Chœur d'hommes de l'Institut de la culture chorale de Valaam) / Igor Ushakov, direction

Cette sélection de chants anciens (znamenny et démestvenny) représente la pureté et la profondeur de la liturgie russe pré-réforme. Les indications de Protodiacre et Hiérodiacre signalent la fonction ecclésiastique des compositeurs ou arrangeurs des chants.

L'interprétation du Chœur d'hommes du Département des éditions du Patriarcat de Moscou restitue l'atmosphère monastique et la spiritualité mystique de ces mélodies anciennes.